ប្រធានបទ Topic
ភាពអាក្រាតរបស់កុមារ
ទិដ្ឋភាពទូទៅ
![]()
ប្រភព: Wikipedia
ភាពអាក្រាតរបស់កុមារ (Childhood nudity) សំដៅលើស្ថានភាពដែលកុមារមិនស្លៀកពាក់ក្នុងបរិបទសង្គមផ្សេងៗ មុនពេលឈានដល់វ័យពេញវ័យ ។ តាម Wikipedia ភាពសមរម្យនៃការបង្ហាញរាងកាយអាក្រាតរបស់កុមារគឺជាប្រធានបទចម្រូងចម្រាសក្នុងសង្គមសហសម័យ ដោយមានភាពខុសគ្នាជាច្រើនក្នុងឥរិយាបថនៅទូទាំងពិភពលោក ។ អាស្រ័យលើទស្សនៈទាក់ទងនឹងភាពស្អាតស្អំរបស់កុមារ និងភេទវិទ្យាជាទូទៅ សង្គមខ្លះចាត់ទុកភាពអាក្រាតក្នុងសង្គមមុនវ័យពេញវ័យថាជារឿងធម្មតា ខ្លះទទួលយកបានតែក្នុងស្ថានភាពជាក់លាក់ ដូចជាក្រុមភេទដូចគ្នា ហើយខ្លះទៀតចាត់ទុកថាមិនអាចទទួលយកបាន ។
ភូមិសាស្ត្រ និងប្រជាជន
![]()
ប្រភព: Wikipedia
នៅទូទាំងពិភពលោក ការអនុវត្តវប្បធម៌ជុំវិញភាពអាក្រាតរបស់កុមារមានភាពចម្រុះ ។ តាម Wikipedia សហគមន៍ជនជាតិដើមភាគតិចជាច្រើននៅតំបន់ត្រូពិច ដូចជាកុលសម្ព័ន្ធ Marind នៅប៉ាពួអាស៊ី (ដូចបង្ហាញ) ឬកុមារី Dassanech នៅអេត្យូពី តែងតែមានប្រពៃណីឱ្យកុមារស្ថិតក្នុងភាពអាក្រាតកាយ ឬស្លៀកតែគ្រឿងប្រដាប់តិចតួចរហូតដល់វ័យជំទង់ ។ ការនេះមិនមានន័យផ្លូវភេទទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកមួយនៃជីវភាពរស់នៅ និងទំនៀមទម្លាប់ ។
ផ្ទុយទៅវិញ នៅបណ្ដាប្រទេសលោកខាងលិច ប្រវត្តិសាស្ត្រក៏បានបង្ហាញពីការទទួលយកភាពអាក្រាតរបស់កុមារក្នុងបរិបទខ្លះដែរ ។ ជាឧទាហរណ៍ រូបថតពីឆ្នាំ ១៩០០ បង្ហាញក្មេងប្រុសសម្រាលខោអាវដើម្បីហែលទឹកនៅទន្លេ Mississippi ក្នុងរដ្ឋ Wisconsin សហរដ្ឋអាមេរិក ដែលជាសកម្មភាពធម្មតានាពេលនោះ ។ តាម Wikipedia ការបង្ហាញភាពអាក្រាតជាសាធារណៈត្រូវបានអនុញ្ញាតសម្រាប់កុមារ ព្រោះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាគ្មានគ្រោះថ្នាក់ មុនពេលដែលគំនិតស្ដីពីការការពារកុមារមកដល់ ។
ប្រវត្តិសាស្ត្រ
![]()
ប្រភព: Wikipedia
តាមប្រវត្តិសាស្ត្រ ភាពអាក្រាតរបស់កុមារមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបញ្ហារសើបឡើយ ។ នៅអឺរ៉ុប និងអាមេរិកខាងជើងក្នុងសតវត្សរ៍ទី១៩ និងដើមសតវត្សរ៍ទី២០ កុមារប្រុសតែងហែលទឹកអាក្រាតកាយនៅតាមទន្លេ និងអាងហែលទឹក ព្រោះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាស្អាតជាងការស្លៀកខោហែលទឹកដែលធ្វើពីក្រណាត់មិនអនាម័យ ។ តាម Wikipedia វគ្គបង្រៀនហែលទឹកនៅសមាគម YMCA ក្នុងឆ្នាំ ១៩១៥ (ដូចរូបភាព) បង្ហាញថា ការហ្វឹកហាត់ហែលទឹកសម្រាប់ក្មេងប្រុសធ្វើឡើងដោយគ្មានសម្លៀកបំពាក់ ។ ការអនុវត្តនេះបានបន្តរហូតដល់ទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៦០ មុននឹងបទដ្ឋានសង្គមចាប់ផ្ដើមផ្លាស់ប្ដូរ ។
ក្នុងសម័យអន្តរសង្គ្រាម ចលនានុយឌីស (Nudism) បានរីកសាយភាយនៅចក្រភពអង់គ្លេស និងតំបន់ផ្សេងៗ ។ Wikipedia រាយការណ៍ថា គម្របទស្សនាវដ្ដី "Health and Efficiency" ប្រចាំខែមីនា ឆ្នាំ ១៩២៥ បានបង្ហាញរូបភាពកុមារអាក្រាត ក្នុងគោលបំណងផ្សព្វផ្សាយសុខភាពធម្មជាតិ ។ នេះបង្ហាញថា កាលពីអតីតកាល ភាពអាក្រាតរបស់កុមារត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្នែកមួយនៃការរស់នៅប្រកបដោយសុខភាព មិនមែនជារឿងអាសគ្រាមឡើយ ។
ទោះជាយ៉ាងណា នៅពាក់កណ្ដាលសតវត្សរ៍ទី២០ ការកើនឡើងនៃការយល់ដឹងអំពីការកេងប្រវ័ញ្ចផ្លូវភេទចំពោះកុមារបាននាំឱ្យមានការផ្លាស់ប្ដូរបទដ្ឋាន ។ តាមរូបថតពីបណ្ណសារ Bundesarchiv សូម្បីតែនៅប្រទេសអាល្លឺម៉ង់ខាងកើត ដែលការងូតទឹកជាក្រុមនៅសាលាមត្តេយ្យបានបន្តអនុវត្តរហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៨៧ ក៏ការអនុវត្តនោះបានថមថយនៅពេលដែលសង្គមកាន់តែមានភាពបុគ្គលនិយម ។
សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌
![]()
ប្រភព: Wikipedia
វប្បធម៌ និងលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ចសង្គម បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការកំណត់ការទទួលយកភាពអាក្រាតរបស់កុមារ ។ តាម Wikipedia នៅសង្គមកសិកម្មប្រពៃណី ដែលកន្លែងរស់នៅចង្អៀត និងការងូតទឹកតាមដងទន្លេជារឿងធម្មតា ភាពអាក្រាតកាយមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាបញ្ហាឯកជនឡើយ ។ ការកើនឡើងនគរូបនីយកម្ម និងគ្រួសារនុយក្លេអ៊ែរបានបង្កើតគំនិតនៃភាពឯកជន ដែលធ្វើឱ្យភាពអាក្រាតកាយក្លាយជារឿងដែលត្រូវលាក់បាំង ។
ទន្ទឹមនឹងនេះ ចលនានុយឌីស ដូចដែលបានបង្ហាញតាមរយៈទស្សនាវដ្ដី "Health and Efficiency" គឺជាការឆ្លើយតបខាងវប្បធម៌ចំពោះការកើនឡើងនៃឧស្សាហូបនីយកម្ម ដោយលើកកម្ពស់ការត្រឡប់ទៅរកធម្មជាតិ ។ តាម Wikipedia កុមារត្រូវបានចូលរួមក្នុងចលនានេះ ដោយសារគេជឿថាការប៉ះពាល់ពន្លឺថ្ងៃ និងខ្យល់បរិសុទ្ធល្អសម្រាប់សុខភាព ។ ប៉ុន្តែនៅសម័យក្រោយ ការយកចិត្តទុកដាក់លើសុវត្ថិភាពកុមារបានផ្លាស់ប្ដូរទស្សនៈនេះ ជាពិសេសនៅប្រទេសដែលមានច្បាប់តឹងរឹងប្រឆាំងនឹងរូបភាពមិនសមរម្យ ។
ការពាក់ព័ន្ធបច្ចុប្បន្ន
![]()
ប្រភព: Wikipedia
បច្ចុប្បន្ននេះ ភាពអាក្រាតរបស់កុមារនៅតែជាប្រធានបទចម្រូងចម្រាស ។ តាម Wikipedia ខណៈដែលសង្គមខ្លះបន្តចាត់ទុកវាជារឿងធម្មជាតិ សង្គមផ្សេងទៀតបានបង្កើតច្បាប់តឹងរឹងដើម្បីកំណត់ការបង្ហាញភាពអាក្រាតរបស់កុមារក្នុងទីសាធារណៈ និងក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយ ។ រូបថតរបស់គ្រួសារនៅឆ្នេរ Praia do Abricó បង្ហាញថា មានសហគមន៍មួយចំនួនដែលបន្តប្រកាន់ខ្ជាប់វប្បធម៌អាក្រាតកាយជាលក្ខណៈគ្រួសារ ដោយជឿថាវាបង្រៀនកុមារអំពីរូបរាងកាយដោយគ្មានការខ្មាសអៀន ។
ការពិភាក្សាលើប្រធានបទនេះក៏បានប៉ះពាល់ដល់សិល្បៈផងដែរ ដូចជារូបចម្លាក់ David របស់ Michelangelo ដែលជាស្នាដៃអាក្រាតដ៏ល្បីល្បាញ ត្រូវបានគេចោទសួរអំពីភាពសមរម្យនៅពេលបង្ហាញដល់កុមារ ។ យោងតាម Wikipedia ភាពខុសគ្នារវាងបទដ្ឋានសង្គម និងវប្បធម៌នៅតែជាកត្តាកំណត់ថាតើការអាក្រាតរបស់កុមារត្រូវបានគេទទួលយកបានដល់កម្រិតណា ។