ប្រធានបទ

បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌

ទិដ្ឋភាពទូទៅ

ប្រាសាទរ៉ូម៉ាំងជាមួយព្យាការី ដោយ Giovanni Pannini ឆ្នាំ ១៧៥១។ ស្នាដៃសិល្បៈបេតិកភណ្ឌនៃចក្រភពរ៉ូមបានក្លាយជាគ្រឹះសម្រាប់វប្បធម៌លោកខាងលិចក្រោយៗមក។ ប្រភព: Wikipedia

យោងតាមសព្វវចនាធិប្បាយ Wikipedia បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ គឺជាកេរ្តិ៍ដំណែលដែលអាចចាប់កាន់បាន និងមិនអាចចាប់កាន់បាននៃក្រុម ឬសង្គមមួយ ដែលត្រូវបានទទួលមរតកពីជំនាន់មុនៗ។ មិនមែនរាល់កេរ្តិ៍ដំណែលទាំងអស់សុទ្ធតែជា “បេតិកភណ្ឌ” នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ បេតិកភណ្ឌគឺជាលទ្ធផលនៃការជ្រើសរើសដោយសង្គម។ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌គ្របដណ្តប់លើវិស័យជាច្រើន រួមមានសំណង់បុរាណ កន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រ ស្នាដៃសិល្បៈ ប្រពៃណី ភាសា ចំណេះដឹងប្រពៃណី និងការអនុវត្តន៍សង្គមផ្សេងៗ។ អង្គការអប់រំ វិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃអង្គការសហប្រជាជាតិ (UNESCO) បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការកំណត់និយមន័យ និងការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌នៅទូទាំងពិភពលោក។

ភូមិសាស្ត្រ និងប្រជាជន

រូបភាព «ជីតាកំពុងនិទានរឿង» ដោយ Albert Anker ប្រហែលឆ្នាំ ១៨៨៤។ ការនិទានរឿងគឺជាទម្រង់មួយនៃមរតកវប្បធម៌អរូបី។ ប្រភព: Wikipedia

បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌មិនត្រូវបានកំណត់ត្រឹមព្រំដែនភូមិសាស្ត្រណាមួយឡើយ។ គ្រប់ទ្វីប គ្រប់ប្រទេស សុទ្ធតែមានទីតាំងបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌រៀងៗខ្លួន។ តាមទិន្នន័យដែលចុះផ្សាយដោយ UNESCO និងដកស្រង់ដោយ Wikipedia មានទីតាំងបេតិកភណ្ឌពិភពលោកជាង ១.១៥០ កន្លែង ដែលរាយប៉ាយនៅជាង ១៦៧ ប្រទេស។ ទីតាំងទាំងនេះរួមមានតំបន់បុរាណវិទ្យា ទីក្រុងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងតំបន់ធម្មជាតិដែលមានសារៈសំខាន់ខាងវប្បធម៌។ នៅទ្វីបអាស៊ី ប្រាសាទអង្គរវត្តរបស់ប្រទេសកម្ពុជា គឺជាគំរូដ៏លេចធ្លោមួយនៃទីតាំងបេតិកភណ្ឌពិភពលោក ដែលទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចររាប់លាននាក់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

ចំពោះផ្នែកប្រជាជន ពួកគេគឺជាអ្នកកាន់កាប់ និងអ្នកថែរក្សាមរតកអរូបី ដូចជា របាំប្រពៃណី តន្ត្រី ម្ហូបអាហារ និងភាសា។ សហគមន៍មូលដ្ឋាន និងក្រុមជនជាតិដើមភាគតិចដើរតួនាទីសំខាន់ក្នុងការបន្តនិងការពារបេតិកភណ្ឌអរូបីទាំងនេះ។ នៅកម្ពុជា របាំព្រះរាជទ្រព្យ និងល្ខោនខោល ត្រូវបាន UNESCO ចុះបញ្ជីជាមរតកវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ។ ការចូលរួមពីសហគមន៍គឺជាកត្តាចាំបាច់សម្រាប់ការថែរក្សាមរតកទាំងនេះឲ្យស្ថិតស្ថេរ។

ប្រវត្តិសាស្ត្រ

ផ្លាកស្លាកសំគាល់ប្រកាសទីតាំងរបស់ទីក្រុង Carthage ជាសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌពិភពលោក ប្រភព: Wikipedia

ការយល់ដឹងអំពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌បានវិវត្តជាបណ្តើរៗតាំងពីសតវត្សទី១៩ នៅពេលដែលរដ្ឋាភិបាលនានាចាប់ផ្តើមបង្កើតច្បាប់ការពារសំណង់បុរាណ និងកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមលោកលើកទី២ ការបំផ្លិចបំផ្លាញទ្រង់ទ្រាយធំបានជំរុញឲ្យមានកិច្ចព្រមព្រៀងអន្តរជាតិដំបូង ដូចជាអនុសញ្ញាក្រុងឡាអេ ឆ្នាំ១៩៥៤ សម្រាប់ការការពារទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌ក្នុងពេលមានជម្លោះប្រដាប់អាវុធ។ ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់មួយបានកើតឡើងនៅឆ្នាំ១៩៧២ នៅពេលដែលអង្គការសហប្រជាជាតិ តាមរយៈ UNESCO បានអនុម័តអនុសញ្ញាស្តីពីការការពារបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងធម្មជាតិរបស់ពិភពលោក។ តាមការរាយការណ៍របស់ Wikipedia អនុសញ្ញានេះបានបង្កើតបញ្ជីបេតិកភណ្ឌពិភពលោក ដែលចាប់ផ្តើមចុះបញ្ជីទីតាំងដំបូងនៅឆ្នាំ១៩៧៨។

បន្ថែមលើនេះ កិច្ចការពារមរតកវប្បធម៌បានពង្រីកវិសាលភាពទៅដល់មរតកអរូបី តាមរយៈអនុសញ្ញាឆ្នាំ២០០៣ និងភាពសម្បូរបែបនៃការបង្ហាញវប្បធម៌ តាមអនុសញ្ញាឆ្នាំ២០០៥។ អង្គការដូចជា Blue Shield International ក៏ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីការពារបេតិកភណ្ឌក្នុងតំបន់សង្គ្រាមផងដែរ ដោយ Wikipedia បានរៀបរាប់ពីសកម្មភាពរបស់ពួកគេនៅក្នុងប្រទេសលីប៊ី និងតំបន់ផ្សេងៗ។

សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌

តាមទិដ្ឋភាពសេដ្ឋកិច្ច បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ ជាពិសេសតាមរយៈវិស័យទេសចរណ៍។ ទីតាំងបេតិកភណ្ឌពិភពលោកដូចជា ប្រាសាទអង្គរវត្ត បាននាំមកនូវចំណូលយ៉ាងច្រើនដល់សេដ្ឋកិច្ចជាតិ តាមរយៈការទាក់ទាញភ្ញៀវទេសចរអន្តរជាតិ។ តាមការប្រមូលផ្តុំទិន្នន័យរបស់ Wikipedia បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អាចបង្កើតការងាររាប់លាន និងជំរុញកំណើនសេដ្ឋកិច្ចក្នុងតំបន់។ ទោះជាយ៉ាងណា ការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍ជ្រុលហួសហេតុ ក៏អាចនាំឲ្យមានផលប៉ះពាល់អវិជ្ជមានដល់បេតិកភណ្ឌខ្លួនឯង ដូចជាការខូចខាតរចនាសម្ព័ន្ធ និងការបាត់បង់តម្លៃវប្បធម៌ពិតប្រាកដ។

តាមផ្នែកវប្បធម៌ បេតិកភណ្ឌគឺជាស្នូលនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ និងសហគមន៍។ វាភ្ជាប់មនុស្សជំនាន់មុនទៅនឹងជំនាន់បច្ចុប្បន្ន និងជួយបង្កើតអារម្មណ៍នៃកម្មសិទ្ធិ និងមោទនភាព។ នៅកម្ពុជា បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ដូចជារបាំអប្សរា និងភាសាខ្មែរ ដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណជាតិ។ Wikipedia កត់សម្គាល់ថា បេតិកភណ្ឌត្រូវបានជ្រើសរើសដោយសង្គម ដូច្នេះវាក៏អាចត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ការកសាងប្រជាជាតិ ឬការឃោសនានយោបាយផងដែរ។

ការពាក់ព័ន្ធបច្ចុប្បន្ន

លោក Karl von Habsburg ដឹកនាំបេសកកម្មស្វែងរកអង្គហេតុរបស់ Blue Shield International នៅប្រទេសលីប៊ី ប្រភព: Wikipedia

នៅក្នុងបរិបទបច្ចុប្បន្ន បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌កំពុងប្រឈមមុខនឹងការគំរាមកំហែងថ្មីៗ រួមមានជម្លោះប្រដាប់អាវុធ ការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ ការលួចជួញដូរវត្ថុបុរាណខុសច្បាប់ និងការរីករាលដាលនៃទីក្រុង។ ការបំផ្លាញទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅអ៊ុយក្រែន ស៊ីរី និងអាហ្វហ្កានីស្ថាន បានបង្ហាញពីភាពងាយរងគ្រោះនៃបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ក្នុងសម័យទំនើប។ កម្ពុជាក៏កំពុងដោះស្រាយបញ្ហាថែរក្សាប្រាសាទអង្គរ ដែលរងផលប៉ះពាល់ពីការកើនឡើងភ្ញៀវទេសចរ និងការប្រែប្រួលអាកាសធាតុ ដែលបណ្តាលឲ្យការបាក់ស្រុតដី និងការខូចខាតថ្មប្រាសាទ។

កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងក្នុងការសង្គ្រោះ និងប្រគល់វត្ថុបុរាណដែលត្រូវបានលួចយកទៅក្រៅប្រទេស ក៏ជាប្រធានបទក្តៅគគុកផងដែរ។ តាមការរាយការណ៍របស់សារព័ត៌មានអន្តរជាតិ កាលពីពេលថ្មីៗនេះ សារមន្ទីរនៅសហរដ្ឋអាមេរិក និងអឺរ៉ុបបានប្រគល់រូបចម្លាក់ខ្មែរបុរាណមួយចំនួនត្រឡប់មកកម្ពុជាវិញ។ អង្គការដូចជា Blue Shield International និង UNESCO បន្តធ្វើការយ៉ាងសកម្មក្នុងការពង្រឹងកិច្ចការពារ តាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាល និងការដាក់ពង្រាយក្រុមអ្នកជំនាញទៅកាន់តំបន់មានវិបត្តិ។ សម្រាប់អ្នកអាន KhmerPulse ការយល់ដឹងអំពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌មិនគ្រាន់តែជាការសិក្សាពីអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាការចូលរួមក្នុងការការពារអនាគតនៃអត្តសញ្ញាណជាតិ និងសកលផងដែរ។

អត្ថបទពាក់ព័ន្ធ

សាលពុទ្ធសាសនាតម្កល់ 'អណ្តាតភ្លើងអស់កល្ប' នៅជប៉ុនត្រូវភ្លើងឆេះបំផ្លាញ
វប្បធម៌

សាលពុទ្ធសាសនាតម្កល់ 'អណ្តាតភ្លើងអស់កល្ប' នៅជប៉ុនត្រូវភ្លើងឆេះបំផ្លាញ

កាលពីថ្ងៃទី ២១ ឧសភា សាលរេកាដូនៅប្រាសាទ Daishō-in កោះមីយ៉ាជីម៉ាត្រូវបានភ្លើងឆេះបំផ្លាញ ប៉ុន្តែ 'អណ្តាតភ្លើងអស់កល្ប' ដែលមានអាយុជាង ១២០០ ឆ្នាំត្រូវបានសង្គ្រោះនិងដឹកទៅទីតាំងថ្មី។

២២ ឧសភា ២០២៦